COMPASIÓN SILENCIOSA...10

3.- EL VERDADERO YO ES LA COMPASIÓN, EL AMOR MISMO

A los cristianos que han llegado a sus propias profundidades -algo que, siento decirlo, no es muy común-, se les revela una Presencia constante e íntima, que podría incluso ser experimentada como la que Martín Buber llama una relación "yo-tu". Es un "sí" profundo y amante, que permanece inherente dentro de nosotros. En la teología cristiana, esta Presencia interior se suele describir como el Espíritu Santo, que es Dios en cuanto inmanente, Dios dentro de nosotros, e incluso Dios como nuestro yo más profundo y verdadero.

Algunos santos y místicos han calificado esta Presencia como algo que está "más próximo a mí que yo mismo" o que es "más yo que yo mismo". Muchos de nosotros la describiríamos también, a tenor de la formulación de Thomas Merton, como el Verdadero Yo. Y sin embargo, es una Presencia que debe ser despertada y elegida. El Espíritu Santo se nos da por completo, y se da por igual a todos; pero también tiene que ser percibido. A quien recibe totalmente esta Presencia y vive a partir de ella lo llamamos santo.

Es así como la "imagen" se convierte en "semejanza", por utilizar dos famosas palabras que aparecen en la creación de los humanos (Gn 1,26-27). Todos tenemos una imagen que habita con nosotros, pero a la semejanza nos entregamos en grados y estadios diferentes. Ninguno de nosotros es moral o psicológicamente perfecto o completo (al menos yo no he encontrado nunca a nadie así), pero un santo o místico se atreve a creer que él o ella es ontológicamente ("en su mismo ser") completo, y que esto constituye enteramente un don de Dios: ¡Esto no tiene nada que ver conmigo!

El Espíritu Santo nunca es una creación de nuestras acciones o conductas, antes bien, mora de manera natural en nosotros, es nuestro estar con Dios. En la teología católica llamamos al Espíritu Santo "la Gracia Increada". La cultura e incluso la religión nos enseñan a menudo a vivir de nuestro falso yo, hecho de reputación, imagen personal, rol, posesiones, dinero, apariencia, etcétera. Solamente a medida que esto nos va faltando, y siempre acaba faltándonos, se nos revela el Verdadero Yo y se muestra dispuesto a guiarnos, si bien algunas almas iluminadas se entregan mucho antes a esta verdad y presencia.

El Verdadero Yo, más que enseñarnos compasión, es la compasión propiamente dicha. Y es a partir de ese lugar más espacioso y fundamentado como uno conecta, empatiza, perdona y ama grosso modo todas las cosas. Nosotros fuimos hechos en el amor, para el amor y hacia el amor. (Esto está actualmente respaldado incluso por pruebas científicas y biológicas; en efecto, vemos que nuestro cerebro neomamífero encierra emociones positivas de ‘contento y deseo de criar’. Podemos verlo funcionando de manera natural en todos los mamíferos, que viven su vida pacíficamente, alimentando y protegiendo a sus crías y aceptando el hecho inevitable del sufrimiento y de la muerte de manera mucho más natural que nosotros, que estamos provistos de una caprichosa neocorteza cerebral que quiere ordenarlo y explicarlo todo).

Este profundo "sí" interior es Dios en mí, es Dios amante a través de mí. El falso yo no sabe realmente cómo amar de un modo profundo y amplio. Es demasiado oportunista. Es demasiado pequeño. Es demasiado autorreferencial para ser compasivo.

El verdadero Yo -donde nosotros y Dios somos uno- no elige amar pues ya es amor de por sí (Col 3,3-4). Amar desde este vasto espacio se asemeja a -y se experimenta como- un río que corre dentro de nosotros con total fluidez (Jn 7,38-39).

(Fr. Richard Rohr, OFM)